經(jīng)常有讀者留言問：甄嬛回宮后，浣碧勸甄嬛殺掉安陵容，甄嬛為什么不同意？結(jié)果安陵容害死了眉莊。
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是的，沒有把握住機會第一時間把安陵容這個隱患除掉，是甄嬛回宮后的戰(zhàn)略失誤。
但是，導(dǎo)致甄嬛出現(xiàn)這個戰(zhàn)略失誤的原因，是很唏噓的。
正好我最近寫到甄嬛回宮這部分，加上最近令人震驚的香港碎尸案，就來聊聊：甄嬛為什么沒有意識到安陵容的惡呢？
我們要先明確一下甄嬛和安陵容分別是什么樣的人。
就甄嬛來說，她出生在物質(zhì)富足的家庭，而且父母疼愛她，她自己也飽讀詩書，有強烈的自我意識，總體來說， 甄嬛不僅是物質(zhì)上的富人，也是精神富有的人，她自信、陽光且積極 。
安陵容呢，相比甄嬛，她的原生家庭屬于低階層，物質(zhì)是缺乏的，如她自己所說，什么好東西都沒見過，其次她從小就和母親在家里受欺負、忍氣吞聲，所以總體來說， 安陵容不僅是物質(zhì)上匱乏的窮人，更是一個精神貧困的人，她偏激、執(zhí)拗且消極 。
兩人之間的這種差別不僅導(dǎo)致她倆的悲歡不能相通，還導(dǎo)致安陵容的人性底線究竟能有多低是甄嬛完全無法想象的。
殿選的時候，甄嬛出于善良和勇敢?guī)桶擦耆莩鲱^，安陵容對甄嬛的感激卻非常復(fù)雜，一方面，安陵容感恩甄嬛幫她，另一方面，安陵容會有種終于靠上了一棵大樹的心理，既然你能幫我，那你就要一直幫我。
也就是說，這種差別致使 甄嬛從始至終都低估了安陵容的壞和惡，她知道安陵容狠毒，卻無法知道安陵容究竟能有多狠毒。
當(dāng)溫實初告訴甄嬛舒痕膠里有麝香的時候，甄嬛的第一反應(yīng)是覺得安陵容惡心。
然后就是困惑：“我實在不明白，她為何要這樣對我？！”
還是崔槿汐開導(dǎo)甄嬛這句說得好：“小主對安小主是好，可是有些人不是你對她好，她便會對你好的?！?
這就是關(guān)鍵的地方，像甄嬛這種人，會認(rèn)為“我只要對別人好，別人就會對我好”，是相信“愛出就會愛返”的。
可是，人跟人不一樣，尤其是 安陵容這種精神貧困的人，自私貪婪，很容易就心智扭曲 。她接受甄嬛的扶持，卻從未想過要給甄嬛同等價值的情感尊重和反饋。她一直示弱，覺得甄嬛既然都已經(jīng)對她好了，就不能更好一點么？
另外， 精神貧困的人，道德感也會非常薄弱 ，所以她能不斷突破自己的道德底線，從接受甄嬛的扶持、到記恨甄嬛，再到后來暗害甄嬛。
香港碎尸案中被殺害的菜天鳳也是如此，她的家庭條件和物質(zhì)條件都相對好一些，她屬于精神相對富足的人，從她的圈內(nèi)朋友對她的評價就能看出來，她人很好，善良且隨和。
而她的前夫一家，全都是有案底、素質(zhì)低下的人。在這樣的家庭里成長起來的人，必定是精神貧困的人，精神貧困的人很容易被“惡”控制。
王慧玲在《基層女性》里也提到女性要避免墮入危險的兩性關(guān)系時就勸告女性一定要遠離精神貧困的男人：
“一個人的身心被‘惡‘控制，再把‘惡‘隨意發(fā)泄到身邊的人身上，傷害那些更弱的人，這才是最可怕的。很多男性覺得婚戀市場中的女人過于物質(zhì)主義，其實，大部分女人并不是怕你窮，而是怕窮帶來的‘惡‘。這個‘惡‘會在婚姻中壓榨、奴役、控制她，讓她承受各種暴力行為的風(fēng)險，甚至付出生命的代價。”
對于這種“惡”，作家韓松落的評價一針見血：
尤其這最后一句“這種惡意其實無處不在，甚至已經(jīng)日常化”讓我覺得非常精準(zhǔn)。
百度新聞上搜索“男子當(dāng)街傷害前女友”就會彈出很多條這類新聞，不是暴打前女友、就是當(dāng)街捅傷前女友……原因都是因為前女友提出了分手。另外，還有新聞是“一男子因不滿女方要求退婚，當(dāng)街對其施暴“……
精神貧困的人最可怕的地方在于 “我得不到的，就要親手毀掉” 。
按照這個邏輯，我們來梳理一下安陵容為什么要害死眉莊。
甄嬛離宮前，安陵容就三番五次地挑撥眉莊和甄嬛的感情，因為她不相信這世間有真正的姐妹情誼。
然而，當(dāng)她在甘露寺看到眉莊不僅為了甄嬛和皇后對著干，還甘愿和甄嬛一起罰跪時，她心底的“惡意”就釋放出來了。
眉莊死后，寶娟對安陵容說：“其實惠妃娘娘不死也礙不著咱們什么。”
安陵容的回答是：“惠妃死不死不打緊，但是她和甄嬛關(guān)系那么要好，只有她死了，甄嬛才會傷心欲絕?！?
然后她說出了內(nèi)心齷蹉的真相：“只有看著甄嬛傷心，我心里這口氣就順暢了。”
安陵容這句話讓我想起當(dāng)年讀完東野圭吾的《惡意》時最大的感慨就是： 人性最深的惡意就是見不得別人（身邊人）過得好。
同理，蔡天鳳離婚后和第二任丈夫婚姻幸福，而且蔡天鳳自己的時尚事業(yè)也風(fēng)生水起，這場謀殺不僅是前夫一家覬覦她的錢財，更是因為他們見不得蔡天鳳過得好。
很多網(wǎng)友對此案感到震驚的是“一個人資助了不學(xué)無術(shù)的一家四口，最后慘遭他們殺害并分尸”，因此得出了“升米恩，斗米仇”的結(jié)論。
但是在我看來這絕不是簡單的“恩仇問題”， 這是人性的惡缺乏有效監(jiān)管從而徹底失控的問題。
嫌疑人一家基本上每個人都有案底，都犯過事，卻都能相安無事地繼續(xù)自由生活，這就助長了他們進一步為非作歹也不會有事的心理。
所以啊，看男人的時候，要看他的家風(fēng)和家庭氛圍，要 看他的人品 ！
就如《知否》里明蘭說的： “與人相守，最終依靠的還是那最低處，是品性的最低處。”
一個品性健康、精神不貧困的男人會自信且成熟，會靠自己的努力和拼搏實現(xiàn)自身價值，而不會用傷害或者控制一個體力比自己弱的女性來彰顯自己的強大。
尤其是在這個急功近利的快節(jié)奏時代，很多人在兩性關(guān)系中也善于偽裝，女性擇偶一定要慎重，寧愿單身一輩子，也不要和精神貧困的人在一起，不談戀愛不結(jié)婚大不了自己一個人過，但嫁錯了人是會有生命危險的呀。
另外，結(jié)交朋友亦是如此，朋友沒有也沒關(guān)系，大不了一個人自己玩，但是結(jié)交錯了朋友，比如安陵容這樣的，會很慘的。
如果不幸遇到了安陵容式的朋友或者異性，就要下定決心堅決遠離，切掉一切關(guān)系，萬不可心軟。
回宮后的甄嬛就是不夠堅決，在浣碧勸說殺掉安陵容的時候，她再一次低估了安陵容的惡意，給安陵容留了一條活路，這也恰恰給了安陵容再次復(fù)寵重來的機會。
