「 悅納平凡，是在廣袤的天地間主動(dòng)求索，而非被動(dòng)地沉淪?！?/p>
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回家給父母打工，算是一種職業(yè)嗎？
(資料圖片僅供參考)
近日，部分網(wǎng)友在社交平臺(tái)分享了自己與父母之間的新型“雇傭”關(guān)系。
在雙方達(dá)成共識(shí)的前提下，父母給予住房和經(jīng)濟(jì)支持，兒女則可以通過被“雇傭”的方式留在父母身邊，進(jìn)行部分身體和情緒勞動(dòng)：承擔(dān)家務(wù)、兼職司機(jī)、陪伴買菜逛街、處理家中電子相關(guān)事務(wù)、規(guī)劃旅游……成年的兒女們重新“歸巢”，將自己的生存模式戲稱為“全職兒女”。
（@小紅書全職女兒念安）
不同于一般的雇傭勞動(dòng)，親情和血緣因素的加入讓“全職兒女”們選擇受到質(zhì)疑。隨著越來越多的“全職兒女”們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上分享自己的經(jīng)歷，越來越多的媒體報(bào)道他們的故事，圍觀者紛至沓來，終于引發(fā)了觀點(diǎn)的混戰(zhàn)。
（網(wǎng)友投票@北京日?qǐng)?bào)）
是“清新脫俗”的啃老還是新型勞動(dòng)關(guān)系？歸巢的年輕人們究竟在“全職兒女”這份工作中找尋什么？在理解、批判、艷羨、戲謔的情緒之外，我們?cè)噲D重新思考這些問題的答案。
01
全職兒女：默契的平衡
全職做兒女，需要的不僅是魄力，還有雙方的默契。
在豆瓣名為“全職兒女工作交流中心”的小組中，成員們將全職兒女定義為一種新型的脫產(chǎn)方式。他們承認(rèn)“寄居”于父母的生活狀態(tài)，但并未將其視作理所當(dāng)然。在付出勞動(dòng)的同時(shí)，保持自己學(xué)習(xí)節(jié)奏、探索新的職業(yè)空間也是“全職兒女”們的日常。
（“全職兒女”豆瓣小組）
有人說，“全職兒女”不過是玩弄詞藻的產(chǎn)物，是花言巧語中的新型啃老。然而，啃老一詞只能簡單粗暴地界定父母與子女之間的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，卻無法適應(yīng)討論中個(gè)體的特殊性。
（網(wǎng)友評(píng)論圖）
在全職兒女群體中，有人職業(yè)生涯遇到阻礙，想要找到新的方向；有人感受不到工作的價(jià)值，渴望逃離內(nèi)耗；有人初考落榜，想要全力以赴搏一個(gè)機(jī)會(huì)；有人僅僅是享受和父母依偎的時(shí)光，通過做點(diǎn)副業(yè)探索人生的邊界。
促使全職兒女們歸巢的理由多種多樣，卻有著相似的內(nèi)核：在汪洋大海之上感受不到航向之時(shí)，他們拒絕了是否偏航的豪賭，回歸到了溫暖的港灣。
（@橘子新聞）
誠然，如果脫離了親緣關(guān)系，全職兒女所提供的服務(wù)恐怕難以獲得相應(yīng)的市場(chǎng)價(jià)值，用幾千元的薪資購買簡單的勞動(dòng)和陪伴多少帶有“親情牌”的意味。而在另一方面，正因?yàn)檫@種親緣關(guān)系的存在，父母才能夠以家人的視角接納子女的人生規(guī)劃，享受情緒上的相互支持。
有研究者指出，現(xiàn)代價(jià)值觀與家庭價(jià)值觀之間有著巨大的張力。人們常用避風(fēng)港來形容家，似乎也代表了家庭關(guān)系與社會(huì)關(guān)系之間存在隱隱的藩籬。
全職子女的脫產(chǎn)狀態(tài)并不符合現(xiàn)代價(jià)值觀的個(gè)體主義思想，這種依附關(guān)系一定程度上沒有滿足社會(huì)對(duì)獨(dú)立自主的人的期待。而在家庭中，人們秉持的倫理主義立場(chǎng)卻要求家人以團(tuán)結(jié)、接納的方式對(duì)待家庭中的個(gè)體。在依附與接納之間，個(gè)中沖突是顯而易見的。
（全職兒女短視頻@波羅經(jīng)囡囡）
在這種張力中，全職兒女們似乎和父母達(dá)成了某種默契。父母給予的經(jīng)濟(jì)支持會(huì)得到子女的勞動(dòng)和情緒反饋，子女對(duì)父母的依附變得更加有彈性。通過將“雇傭”關(guān)系帶入家庭，將現(xiàn)代價(jià)值觀引入親子關(guān)系，全職子女們找到了自洽的新方式。
降低了兩種價(jià)值觀沖突帶來的撕扯感，全職兒女們回到了港灣，嘗試在平衡狀態(tài)中找尋新的意義。
02
港灣：在角色之外
港灣，不僅阻隔了風(fēng)浪，也給予船只遠(yuǎn)航前的滋養(yǎng)。
回歸家庭的全職兒女們，在網(wǎng)絡(luò)上分享起他們“愜意”的工作生活。沒有了上班打卡的束縛，沒有了處理復(fù)雜人際關(guān)系的困擾，沒有了績效和指標(biāo)帶來的壓力，與父母相處成為一種獨(dú)特的治愈方式。他們將自己的生活用視頻記錄下來，伴隨著或歡快、或舒緩的背景音樂傳遞到我們眼前，引發(fā)了陣陣艷羨。
（網(wǎng)友評(píng)論）
與全職兒女們相似，人們似乎越來越不回避自己對(duì)家人的依賴。
在外獨(dú)當(dāng)一面，在家賴賴唧唧跟媽媽撒嬌；在工作環(huán)境中緊繃神經(jīng)，卻在媽媽來電時(shí)嘴角上揚(yáng)。
“社會(huì)的邊角料，媽媽的小驕傲”?！?2歲了，回家成天喊媽媽”“攤牌了，我就是媽寶女”。在網(wǎng)絡(luò)的催化下，這樣的觀點(diǎn)收獲了越來越多的認(rèn)同。展現(xiàn)對(duì)于家庭的依賴不再是被嘲諷的幼稚行徑。
（網(wǎng)友創(chuàng)作媽寶女表情包）
人們理解獨(dú)立的要義，卻也貪戀著家給予的滋養(yǎng)。對(duì)于一部分全職兒女們來說，回家的選擇似乎不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的權(quán)衡，更代表著一種歸屬，尋覓一種在職場(chǎng)中難以獲得的關(guān)系。
人際傳播研究專家斯圖爾特根據(jù)人類傳播的質(zhì)量將人類關(guān)系分為三個(gè)層面，即“社會(huì)層面”、“文化層面”和“人際層面”的關(guān)系。當(dāng)一個(gè)人僅以學(xué)生、員工的身份與他人建立聯(lián)系，他們只不過在履行一種社會(huì)角色的交換，在社會(huì)的齒輪中，每個(gè)人都被打磨的面目模糊。
（《我在他鄉(xiāng)挺好的》劇照）
而只有當(dāng)一個(gè)人被視作獨(dú)特的個(gè)體，他們才能在對(duì)話中建立深度的聯(lián)系，從與他人的互動(dòng)中看到生動(dòng)而閃光的自己。我們總是要在與他人的真實(shí)的互動(dòng)中找到自己的定位，作為流動(dòng)著情感和親密關(guān)系的私密場(chǎng)所，家本身就是這種互動(dòng)的生發(fā)之地。
全職兒女們是幸運(yùn)的，在傳統(tǒng)孝道和“反哺”文化的縫隙中，他們獲得了父母的理解，在家庭關(guān)系中進(jìn)行著真正良性的溝通。也在此過程中找到了生活的節(jié)奏和人生的意義。
（全職兒女生活分享短視頻@抖音）
經(jīng)歷了穿上西裝，將頭發(fā)梳成大人模樣的時(shí)光，還是時(shí)常想念家庭環(huán)境提供的獨(dú)特的溫暖，這實(shí)在是人之常情，無可厚非。
在社會(huì)角色之外，在家庭的港灣里，選擇成為全職兒女為人們帶來了整理自己風(fēng)帆的機(jī)會(huì)，積蓄著下一段航行的動(dòng)力。
03
揚(yáng)帆：停一停再出發(fā)
當(dāng)港灣內(nèi)的全職兒女們享受著靠岸的時(shí)光，也有人在不斷催促著他們?cè)俅芜h(yuǎn)航。
網(wǎng)絡(luò)上，批評(píng)和調(diào)侃全職子女的聲音此起彼伏，“脫產(chǎn)”的生活成為一種原罪，暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)依附顯然不符合大部分人對(duì)獨(dú)立成年人的要求。
（網(wǎng)友評(píng)論圖）
全職兒女們內(nèi)部也在消化著各種焦慮的情緒。不少全職兒女提及，離開了正式的工作環(huán)境，在家中“輕松”的生活反而很難讓他們收獲價(jià)值感，他們無不在默默規(guī)劃著，總有一天要回到內(nèi)卷和內(nèi)耗的軌道上。如何能夠揚(yáng)帆起航，成為了部分全職兒女們的焦慮之源。
（網(wǎng)友發(fā)帖）
人們似乎深深地認(rèn)同，“困難和苦痛都是最好的成長催化劑”，不甘平庸的奮斗是人生的主旋律，而剩下的選擇似乎都可以算得上逃避。
當(dāng)“月薪5000是什么生活水平”、“月薪一萬是什么體驗(yàn)”等類似的詞條屢屢登上熱搜，似乎可以窺見人們對(duì)“成功”的焦慮和無窮無盡的欲望。
人們開始用不上不下來形容自己的人生，躺也躺不贏，卷也卷不過。這種狀態(tài)被生動(dòng)地定義為“45°人生”，在躺和卷之間反復(fù)仰臥起坐，充滿了喜感，也包含著苦澀。
（45°人生小組）
而在另一面，人們開始擔(dān)心，全職兒女這種在港的狀態(tài)，最終會(huì)演變?yōu)槿松摹皵R淺”。
隨著“全職兒女”一詞的走紅，網(wǎng)絡(luò)上也涌現(xiàn)出不少所謂的“全職女友”和“全職女兒”。其中部分個(gè)例炫耀著自己伴侶、家庭良好的經(jīng)濟(jì)條件，通過展示“被愛著”的狀態(tài)盡顯優(yōu)越感。更有“全職女友”在分手之際與伴侶清算經(jīng)濟(jì)得失，七年陪伴變成了經(jīng)濟(jì)糾紛和情感糾葛中的一地雞毛，令人扼腕嘆息。
（@鳳凰周刊）
由此看來，如果只是為了經(jīng)濟(jì)利益和情感依附在“全職”的陷阱里沉淪，全然失去自我，“全職”的意義似乎也隨之泯滅。
陽明先生有言：“吾輩用功，只求日減，不求日增。減得一分人欲，便是復(fù)得一分天理，何等輕松灑脫，何等簡易?！毖┤R也在《弗蘭肯斯坦》中借主人翁之口呼喚：“從寧靜中尋求幸福吧，避免高遠(yuǎn)的志向，即使看上去純潔正確的志向，比如在科學(xué)和創(chuàng)新領(lǐng)域出人頭地之類?！?/p>
此類對(duì)于低欲望的呼喚當(dāng)然不是勸人墮落的魔音，而是啟發(fā)人重新思考平凡的意義。他們?cè)噲D提醒人們不要被單一成功標(biāo)準(zhǔn)建構(gòu)的道德所束縛，不要為自我中心主義和技術(shù)狂熱所裹挾，在減法之中探索出自己最理想的狀態(tài)。
（@江梓浩）
悅納平凡，是在廣袤的天地間主動(dòng)求索，而非被動(dòng)地沉淪。
“全職兒女”們的選擇是否真的能幫助他們走好人生路？圍觀客無法得知。但從這場(chǎng)爭議中，我們期待更多個(gè)體的困境可以被關(guān)注，更多人生的選擇可以被接納。
（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
參考資料：
[1]孫向晨｜在現(xiàn)代世界中拯救“家” ——關(guān)于“家”哲學(xué)討論的回應(yīng)｜“家”概念之再認(rèn)知
https://new.qq.com/rain/a/20211117A0BNUS00?no-redirect=1
[2]楊慶祥：關(guān)于平凡的哲學(xué)思考
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關(guān)鍵詞：
